从自然文化视角解读：王屋山的“神”-风光网视

作者简介：

张忠慧，中国知名的地质旅游专家，河南省首席科普专家，教授级高工，河南省地质旅游发展促进会法人，秘书长。“地质旅游五感理论”的倡导者，地球科学与公众之间的情感链接者，一方水土与一方人文的科学解码者，自然与文化融合形象（IP）的助推者。

提起王屋山，你首先会想到啥？？？

1.提到王屋山，‌最广为人知的首先是《列子·汤问》中记载的“愚公移山”神话故事‌，这里就是寓言故事的原发地，愚公坚韧不拔的精神也成为这座山最核心的精神符号。

2.提到王屋山，你还会想到道教“天下第一洞天”（一个敬奉神仙的地方），这里是道教十大洞天之首，唐代唐玄宗下旨建阳台宫，还送玉真公主入山修道，从此成为全国道教中心，千年道韵留存至今。

3.提起王屋山，这里还是“轩辕黄帝祭天圣地”（神话传说），主峰天坛顶相传是轩辕黄帝设坛祭天、打败蚩尤统一华夏的地方，北京天坛的起源也可追溯于此。

4.提起王屋山，还有世界级的地质奇观，完整保存了五个地质年代的地层，记录了地球34亿年的演化史（神秘），是天然的地质博物馆，2006年被评为世界地质公园。

5.提起王屋山，还有瑰丽的自然景观，主峰天坛顶海拔1715米，登顶可观赏壮美云海日出，山腰还有一棵树龄超2500年的千年大银杏树，金秋时节满树金黄，是知名的打卡胜景（神奇）。

从你会想到的王屋山的这五个方面，我们可以看出，王屋山对大家的吸引力集中表现在一个“神”字

细说王屋山的“神”

提起王屋山的神，很多人应该认为我所介绍的是历史上在王屋山的神仙。但是，我要介绍的还真不是王屋山的神仙，而是王屋山作为“神话圣山”的神圣、神奇、神秘、神韵、神话等等。

对广大公众而言，位于豫晋交界、济源市西部的王屋山就如一位沉默了34亿年的老者，全身都充满了故事与传奇。提起它，人们最先想起课本里“愚公移山”的寓言，可只有真正走进这片山林，才会懂得为何千百年来世人称它为”神话圣山”。因为在王屋山的魂魄里，藏着化不开的神圣、道不尽的神奇，更有掩不住的神秘，就连山风掠过松涛的声音，都带着独属于王屋山的神韵。

一是开天辟地的“神圣”，华夏文明的根脉

王屋山的神圣感，首先来自地理与历史的双重“认证”：

在地理层面，王屋山从华夏文明诞生之初就已经被刻进了山石里。主峰天坛峰海拔1715米，一峰突起，群峰拱卫，东捧日精（峰），西拥月华（峰），南揽华盖（峰），北倚五斗（峰），其自然地理风貌将”群山拱卫、唯我独尊”的王者气概（图1）表现得淋漓尽致。相传五千年前，轩辕黄帝在这里设坛祭天，拜天问道，最终战败蚩尤，一统华夏。从那时起，王屋山就成了中华民族大一统的圣地，历代帝王到此效仿祭天，直到明代定都北京以后才将祭天坛移走。今天，当你站在天坛极顶，仿佛还能够感受到从千年之前吹来的风，还能听见当年赞礼的清唱，还能看见旌旗猎猎划过天际。

在文化层面，王屋山的这份神圣更是在道教的文化里绵延千年。自魏晋时期起，王屋山就被尊为道教十大洞天之首，号”小有清虚之天”，是公认的”天下第一洞天”（图2）。老子曾经在此隐居悟道，开创道教圣地的先河；药王孙思邈晚年结庐山中，采药炼丹济世救人；唐代司马承祯奉旨建观，玉真公主入山修道，一时之间王屋山宫观林立，三里一宫五里一殿，高道云集香客如流，成为全国道教的中心。千年之后，阳台宫里的龙爪柏依然苍劲，玉皇阁石柱上的云龙仿佛还要翻跃而出，那株相传由玉真公主亲手种下的菩提树，依旧默默站在庭院里，看着来来往往的访道者。

千百年来，王屋山的神圣从未褪色，它早已不只是一座山，更是炎黄子孙寻根问祖的精神原乡，是刻在民族基因里的文化图腾。

因此说：“王屋山的神圣是一种官方认证、历史加持、天地感应的庄严感，是一座华夏文明的天坛”

二是鬼斧神工的神奇，天地造化的馈赠

王屋山的神奇，是地质与生物景观带来的“意料之外”。

在地质上，王屋山是大自然历经34亿年漫长历史亲手雕刻的奇迹。作为世界地质公园，这里完整地保存了“八次造山运动和八次沧海桑田变迁”的地质遗迹，距今18亿年前后的古火山（图3）、距今14亿年前的古大河、距今5亿年前后的古海洋、距今2.5亿年前的古三角洲等依然鲜活，堪称一本打开的地质百科全书。而自然造就的奇观，更让每一个到访者惊叹不已。

在生物与气象景观方面，王屋山山间四季皆景，而最动人心魄的莫过于“日精峰观日出、月华峰望明月、天坛山看云海”。尤其是天坛山看云海，雨后天晴，山谷里雾气翻涌，群峰在云海中只露出尖尖的峰顶，像是大海里的一座座浮岛，风过处云浪流动，站在极顶望去，仿佛自己也成了乘云而去的仙人。更奇的是”天坛倒影”，雨过初晴阳光斜照时，空中会赫然出现两个天坛峰，清晰得能看见峰顶的庙宇，倒映在云海之中，瑞气千条，百年以来都是济源第一奇景。深秋夜里的王母仙灯（图4）更增添了王屋山的神奇，远远望去，王母洞方向磷火点点，忽明忽暗，聚散不定，随风漂移，就像仙女捧着仙灯迎接贵客，古人写诗赞叹”光来天上照天明，夜半双双空际行”，几百年来引得无数人进山探寻，想查明其中的玄妙。

王屋山的山腹之中更蕴藏着神奇。王母洞与灵山洞上下相通，洞内套洞，纵横交错，人称”四十八条街”，走进去就像走进了天然迷宫。

因此说，王屋山的神奇是超出常规审美，带有神秘预兆和造化奇迹的体验，他让你怀疑自己的眼睛，也让你敬畏自然的力量。

三是千年流传的神秘，神话与现实交织

王屋山的神秘，藏在那些说不清、道不明，却引人遐想的神话传说与遗迹里。

据有关专家考证，这里就是《山海经》里记载的古昆仑山，一座通天达地连接凡人与天神的仙宫。这里更是中国女娲神话的发源地，女娲在这里炼五色石补天，断鳌足以立四极，如今王屋山的小沟背景区里到处都是五彩的补天石，西边的鳌背山就是当年神鳌的脊背，黑龙岭下还留着女娲斩杀黑龙的痕迹，女娲庙千年香火不断。

王屋山不止是女娲补天，还有盘古开天、精卫填海、夸父逐日、愚公移山，这些刻进中国人骨子里的神话，全都能在王屋山找到对应的遗迹。愚公村村口，老愚公挖山不止的雕像静静伫立，村里的老人还会指着远处的太行、王屋二山，给你讲当年愚公如何带领子孙叩石垦壤（图5），讲智叟的嘲笑，讲天帝被诚意感动移走二山的结局。愚公挖山不止的精神，也从寓言里走出来，成了济源人刻进骨头里的性格，也给这座神话圣山添了最接地气的人间温度。

就连山林里的一草一木，都带着神秘气息。紫微宫前那株2000多年的银杏树（图6），高45米，树围9.4米，8个人才能合抱，银杏也被称为植物活化石，当地人说这树有灵气，每逢国家有难就会断枝预警，千年来应验了好几次。每到深秋，满树金黄，落下来的叶子铺成金色的地毯，风吹过的时候，满树沙沙作响，像是在低声诉说着千年的秘密。

因此说，王屋山的神秘是一种吸引你去探究，又让你永远无法参透的吸引力。它让你相信，这座山里可能还住着未曾离开的仙人。

四是天地山川的神韵，藏在山水之间的从容

神韵是前面三者的融合与升华，是王屋山作为“这一个”而非“那一座”的独特气质。

只有走过王屋山，你才会爱上它独有的神韵，“雄中藏秀、古尔弥新（古老而生生不息）、凡而不俗（愚公的坚韧与黄帝的开阔）”。此外，这里没有过度商业化的喧嚣，森林覆盖率超过百分之九十八，进山就是满肺的清新，千年的道观藏在茂密的树丛里，山路上偶尔能碰到背着竹篓采药的老人，能遇见在崖边打坐修行的道人，时间在这里仿佛都慢了下来。

春天的王屋山，山中开满了杏花、桃花，“人间四月芳菲尽，山中桃花始盛开”，让帅男靓女的踏春热点；夏天的王屋山，山风轻抚，浓荫蔽日，山里比山下低好几度，是天然的避暑胜地；秋天的王屋山，满山红叶配着金黄的银杏，层林尽染，像是上帝打翻了调色盘（图7）；冬天的王屋山，雪落群山，天坛极顶银装素裹，云海变成了雾凇，那景色真的像极了神仙住的地方。

李白来过这里，留下”愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”的名句；白居易来过这里，留下”济源山水好，老尹知之久”的赞叹；李白唯一传世的书法真迹《上阳台帖》（图8），就写在王屋山，字里行间都带着这座山的清壮与潇洒。千年前的文人墨客，在这里寻幽探胜，把王屋山的神韵写进了诗里，留在了字里，如今读来，依然能感受到那种与天地精神往来的自在。