轿顶山研学基地研发了“赏轿顶山美景,悟爱家乡情怀”为主题的研学课程。正式开始啦,课程科学制订研学方案,细化研学线路,强化活动体验,涵盖地质文化研学、历史文化研学、红色革命文化研学、生物与生命研学等内容。 
2019年10月31日上午7点30分,轿顶山研学开始啦,看到同学们兴致勃勃的在校园操场集合,在学校领导和班主任的带领下井然有序的登上大巴车,开始了赴辉县轿顶山研学活动。同学们一路上欢歌笑语,争先恐后的回答老师对轿顶山知识点的提问,看来大家都是有备而来,无一不了解轿顶山的赵魏长城,铁打寨,红色革命等热门知识点。 9点30分同学们如期抵达轿顶山研学基地门口,同学们早已按捺不住那份激动,急切的告诉老师:老师,我找到轿子了,快看在这里…..随后,大家换乘了景区的交通车,赴今天的第一站,轿顶山红色博物展馆。

不是走错了吧?怎么看到了天安门的护卫队。他们擎着鲜艳的五星红旗,身着整齐的制服,迈着矫健的步伐,向旗台威严走去,接旗,转体,安旗,解旗,按钮,展旗,立正、敬礼,国旗伴着国歌冉冉升起。同学和老师分别像国旗宣誓:我爱我的祖国。
轿顶山景区总经理赵培斌向研学师生做了致辞,祝愿同学们,在轿顶山研学基地学有所获、学有所成!

(轿顶山景区总经理赵培斌)
随后同学们分成三组,同时参观学习地质博物馆门前的岩石,地质博物馆内岩石,红色抗日革命实物展馆。第一组同学通过对博物馆门前岩石的学习,认识了鲕粒灰岩、底砾岩、砾岩;
第二组同学在地质博物馆内,通过研学导师对沙盘和地图的讲解,了解了轿顶山基地所在太行山的位置,及候兆川盆地、万仙山,王莽岭等具体位置。
接下来我们看到是镇馆之石,阿门角石化石。大家都知道,寒武纪是我们地球生命发展的先导期,许多门一级的生物在这短短的1000万年时间里迅速诞生。但是,许多门类生物分化程度很弱,甚至有出现一个门类只有一种生物的情况。直到4.8亿年前的奥陶纪,生物开始大规模辐射,这一情况才得到改观。遥想4亿年前,这里曾经是无边无际的海洋,大量古生物在此生存,死亡后落到水下,被澎湃海水带来的泥沙层层覆盖,其外壳在外力和时间作用下与泥土渐渐石化,给世界留下了迷踪。后因地壳剧烈运动造成有的地方抬升有的地方沉降,裸露地表的化石就随着原来的地表从山顶一直延伸到山谷,直到隐隐约约被人们发现。它是地球上最早出现的动物—软体动物阿门角石,是古无脊椎动物软体动物门头足纲海洋的动物,其形成的化石被称为阿门角石化石,类似的同类化石还有中国南方的震旦角石以及菊石、笔石、箭石等化石。
下面这俩块石头就有意思了,还有性别之分?“雌黄”和“雄黄”,雄黄”–通常为橘黄色粒状固体或橙黄色粉末,质软,性脆,加热到一定温度后在空气中可以被氧化为剧毒成分三氧化二砷,即砒霜。雌黄–为块状或粒状集合体,呈不规则块状,深红色或橙红色,条痕淡橘红色,里面有金刚石样光泽,质脆,易碎,断面具树脂样光泽;大家知道有关雌黄的成语吗?对,信口雌黄。我们知道,古时写字的纸为了防止虫蛀,多用黄檗(黄柏)染成,所以这种纸就略带黄色。古人写错了字,就用颜色与黄纸接近的雌黄先涂掉,然后重新书写。宋人范正敏的《遁斋闲览》上就说:“有字误,以雌黄灭之,为其与纸色相类,故可否人文章,谓之‘雌黄’。”正是雌黄有更改错别字的作用,延伸其义,人们就把曲解古书、妄加评论、随口乱说的行为称为“信口雌黄”了。《颜氏家训》中有“观天下书未遍,不得妄下雌黄”之论。孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。”对言论有不妥之处,随口加以更改,像用雌黄改错别字一样容易,这便是“口中雌黄”的喻意。 
第三组同学通过对红色抗日展馆的参观学习,知道了轿顶山一带就是南太行抗日革命根据地的腹地。1938年7月刘伯承、陈赓率部队386旅从林县进驻候兆川,奔袭驻辉县县城的日军,取得了胜利后,返回了西罗平村,召开了万人庆功大会,宣传我党抗日主张,扩大影响,展馆内的“陈赓日记”清晰记载。1943年初,八路军太行军区第四军分区主力宗书阁团,入住轿顶山一带,建立抗日根据地;1943年春,中共辉县县委在暖掌村秘密正式成立。

馆内还有马克沁轻机枪、20式82毫米迫击炮等都特别的吸引同学们的好奇心,爱好学习的同学们都记录了型号、名字,好奇的同学们还问道:“这把轻机枪一分钟能发多少子弹呐”“子弹能不能穿过人的身体呐”导师们对孩子们提出的问题都挨个进行了解答。还有军车雷、地雷、土雷、手榴弹和手雷等都是当时的人民群众在军事条件不发达的情况下发挥自己的聪明才智创造出来的,虽然条件落后但是充满着爱国热情的太行儿女们不怕流血不怕牺牲依然与敌人进行顽强的斗争。取得了抗日战争的胜利,中华人民的崛起,没有他们的一腔热血是换不来我们的现在,我们应怀有感恩之心,来表达自己的爱国之情。


我们中国在世界历史发展的长河中,中国文化不仅绵延流长,而且博大深厚,从而以独树一帜的鲜明特色屹立于世界文化之林。礼,是中国人区别于其他国家和民族的一个重要标志。我国在两千三百多年之前的《礼记·曲礼》当中,就对人的行为作了一些规范、要求:1、对于吃饭时嘴巴的动作也有要求,吃饭的时候不能发出过大的声音,嚼东西的时候也要闭口唇细嚼慢咽,这样既符合生理要求,也符合气机运动的要求。2、对于喝汤也同样提出了礼的要求,就是不能把它洒在桌面上,不要把汤盛得过满端到桌子上来。餐饮礼仪活动中,学生们了解了古今中外的饮食文明,学习了生活中的就餐细节,知道有礼、有序、节约是文明用餐的主旋律,要以实际行动践行餐饮之礼。 午餐后,拿到老师提前分好的房卡,到宿舍里进行午休,积攒能量,为了下午更精彩的研学活动做体能储备。
下午2:30分全体集合,同学们7人一组有我们的老师及工作人员陪同一起乘坐缆车,登上龙山观景平台,看到这里的美景,有人不禁朗诵起来杜甫的《望岳》中的诗词,“会当凌绝境,一览众山小”。研学导师李老师,此时站在群山前,给大家娓娓道来,长达14公里的为赵、魏龙脉长城之遗址,像一条盘旋在太行山脊上的巨龙,横跨豫、晋两省,由东北方向的林县昂首奔来,挟带着燕赵之地慷慨激烈之气势,经过赵国宰相蔺相如的蔺家寨,蟠结屈曲于侯兆川的轿顶山、铁打寨;铁打寨其名字相传是在宋朝末年,金人对大宋大肆入侵,当时,爱国将领王彦,岳飞等志士,带领本部人马在辉县盘上设五个山寨,形成奇角之势。以铁打寨为“八字军”抗击金兵的总部,号令各军,扼制了金兀术对大宋南侵的步伐,之后代代相传,留下千古美名。听着导师的讲解,遥看赵魏龙脉长城之遗址,仿佛回到了公元前333年,看到赵肃候的儿子武灵王在告诉我们:“我先王因事之变,以长南藩之地,属阻漳,滏之险,立长城”。
“咦”,怎么多了一位古人,“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。”是岳飞在登山遥望铁打寨,仿佛又披上了战袍,回到了他当年浴血抗战的战场,忆往事不堪回首,一曲《满江红》的朗诵诉说了他的心声。这时候同学们多么期盼着能够一睹岳元帅真人的风采,岳飞后人29代后裔岳庚寅先生也来到了现场,和同学们互动,并有岳飞思想研究会岳家拳武术总教练张开明先生带来了岳家拳,场面顿时热闹开来,大家追要岳爷爷的签名。

(中华诗词学会会员、辉县市民间文艺家协会主席吕连宝情景朗诵岳飞《满江红》,毛泽东词《沁园春·雪》)
同学们听过吕老师朗诵第一遍《满江红》后,都迫不及待的想要跟着朗诵,随后我们的老师带着同学们激情饱满的一起朗诵《满江红》
(新乡市卫滨区政协原主席、岳飞第二十九世裔、新乡市岳飞文化研究会会长)
(由辉县市民间文艺家协会副秘书长魏德富先生演绎古典乐器埙独奏)
接下来的课程是认识岩石和植物,仍将分为3组同时进行学习。第一组讲解老师为河南农业大学植物科学系副主任李春奇教授为大家讲解植物的特征与属性,同学们认识了雪松,油松,连翘,侧柏,绣线菊,小叶梣等多种植物,并且同学们还出题难为李教授,考问他是否有不认识的植物,最终还是以失败告终,李教授太牛气了,没有他不认识的植物。

第二组有地质专业教授级高工职太平为大家讲解岩石,同学们认识了砾岩、钟乳石、刀砍状溶蚀沟、竹叶状灰岩、龟裂、细晶白云岩等岩石。 转载请注明来源:风光网视 » 轿顶山秋季研学带你了解世界