殷苑拾珍第七期：商族史话

刻有“滳水”的甲骨卜辞

其中磁县下七垣遗址是商代先民典型的生产、生活、居住类遗址，出土了大量的陶器、石器、骨器、蚌器以及占卜用的卜骨、卜甲等。商族先民在这里驯养牲畜、驾驭牛马、耕种土地、营建房屋、烧制陶器，创造了灿烂的先商文化，逐步跨越了从氏族到王国的历程。

下七垣遗址

刘庄遗址位于河南省鹤壁市淇滨区大赉(读如赖)店镇刘庄村南，2005-2008年由河南省文物考古研究所等单位发掘，揭露面积15150平方米，发掘了338座被考古学家称为“下七垣文化”时期的墓葬。墓地布局清楚、保存完好、随葬品丰富，墓葬年代距今约3750-3600年间，那时商王朝尚未建国。考古学家认为墓葬主人正是商族的祖先。这是我国首次发现大规模的先商墓地，填补了先商文化研究的空白，将对先商时期的墓葬制度、人种族属、社会结构、商人渊源、夷夏商关系等重要学术问题的研究起到推动作用。

刘庄遗址

商族是一个常常迁徙的民族，在商汤灭夏建立商王朝之前，不断迁徙，游移不定。但在夏代很长时期内，商人已立足于豫、鲁、冀之间，选择近水源宜于农耕的河流两岸或沼泽边缘建立聚居点。随着人们治理和改造自然环境能力的加强，以及已开发地带的有限地域空间所能承受人口持续增殖的压力，居地仍维持在局促地理范围内，就逐渐变得不太现实，商人活动视野开阔，这方面不能不说是重要促发动因。文献称商人“不常厥邑”，《尚书·书序》说商建国前，“自契至于成汤八迁”，建国后自汤至于“盘庚五迁”。

这一时期的迁徙活动范围，大抵在冀南及豫北平原，至鲁中部和南部低山丘陵的河谷地带，位于“有夏之居”的东偏北部，其东南方是夏代东夷之淮夷所在。商人迁徙距离有时相当远，如相土时的两次迁居，直线距离足有500 里以上，《商颂·长发》称“相土烈烈，海外有截，”从豫东进迫东部滨海地区，开辟新的生物圈的动意是显而易见的。原居地环境的局促，限制了商族的发展，导致这类屡屡的远徙迁居，积极向外开拓新地。《竹书纪年》还记载夏代不降时，“殷灭皮氏”而占据其地。说明人地关系的矛盾，甚至激发了部族间生死存亡的领地之争。这一状况一直延续到商汤灭夏，建立国业后仍不息。

先商迁徙图

商代先公是指商汤王灭夏以前，尚未建立商王朝时期商部族的领袖，实际上是父系部落联盟的首领或军事酋长。根据甲骨文和史料推断，商族先公共有16位。

刻有商代先公的甲骨卜辞

其中王亥是商族一位非常重要的先公。王亥帮助父亲冥在治水中立了大功，还开始驯牛，发明了牛车，促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。他还是中国历史记载中最早的商人，是商业贸易的始祖。王亥经常赶着牛羊、赶着牛车马车来往于各方国、部落之间，以自己的土特产动量进行贸易交换。有一次，王亥带领弟弟王恒去有易国(地当今河北易水流域)进行贸易交换，被有易国王绵臣杀死。《山海经·大荒东经》：“有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥记于有易河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛。”

王亥雕像

上甲微继位后，借助河伯之师，灭了有易氏，杀了绵臣，为父王亥报了仇，并把有易国纳入商的版图。从此，上甲微带领商族展开武力侵略，夺取政权，加速了其他各方面的政治改革，为商王朝的建立做出了重要贡献。

上甲微

商族从冀南豫北发源，然后逐渐向南迁徙，到达河南的郑州地区，力量变得强大，最终替代了夏王朝，建立了伟大的商王朝。